תוכן הענינים
תוכן הענינים
בראשית טו, ווְהֶאֱמִן בַּה׳ וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה׃
בראשית כח, כ–כבוַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר אִם־יִהְיֶה אֱלֹקִים עִמָּדִי וגו׳
בראשית לב, יאקָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל־הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת־עַבְדֶּךָ וגו׳
שמות טז, יב, לבשָׁמַעְתִּי אֶת־תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר וגו׳
ויקרא כה, לו–לחאַל־תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹקֶיךָ וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ׃
במדבר ו, כב–כזוַיְדַבֵּר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃
במדבר יד, טאַךְ בַּה׳ אַל־תִּמְרֹדוּ וְאַתֶּם אַל־תִּירְאוּ אֶת־עַם הָאָרֶץ וגו׳
במדבר יח, כ, כדוַיֹּאמֶר ה׳ אֶל־אַהֲרֹן בְּאַרְצָם לֹא תִנְחָל וְחֵלֶק וגו׳
דברים ז, יז–יטכִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי וגו׳
דברים ח, הוְיָדַעְתָּ עִם־לְבָבֶךָ כִּי כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת־בְּנוֹ וגו׳
דברים ח, יז–יחוְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת־הַחַיִל הַזֶּה׃
דברים טז, טזשָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי ה׳ וגו׳
דברים יח, יגתָּמִים תִּהְיֶה עִם ה׳ אֱלֹקֶיךָ׃
דברים כ, א–דכִּי־תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל־אֹיְבֶךָ וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם וגו׳
דברים לא, וחִזְקוּ וְאִמְצוּ אַל־תִּירְאוּ וְאַל־תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם כִּי ה׳ וגו׳
דברים לב, דהַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל־דְּרָכָיו מִשְׁפָּט קֵל וגו׳
שמואל א ב, ד, ט–יקֶשֶׁת גִּבֹּרִים חַתִּים וְנִכְשָׁלִים אָזְרוּ חָיִל׃
שמואל א יג, כבוְהָיָה בְּיוֹם מִלְחֶמֶת וְלֹא נִמְצָא חֶרֶב וַחֲנִית וגו׳
שמואל א יד, ווַיֹּאמֶר יְהוֹנָתָן אֶל־הַנַּעַר נֹשֵׂא כֵלָיו לְכָה וְנַעְבְּרָה וגו׳
שמואל א יז, מזוְיֵדְעוּ כָּל־הַקָּהָל הַזֶּה כִּי־לֹא בְּחֶרֶב וּבַחֲנִית יְהוֹשִׁיעַ וגו׳
ישעיהו י, ה, טוהוֹי אַשּׁוּר שֵׁבֶט אַפִּי וּמַטֶּה־הוּא בְיָדָם זַעְמִי׃
ישעיהו יב, בהִנֵּה קֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי־עָזִּי וגו׳
ישעיהו כו, ג–דיֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר שָׁלוֹם שָׁלוֹם כִּי בְךָ בָּטוּחַ׃
ישעיהו לא, אהוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה עַל־סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ וַיִּבְטְחוּ וגו׳
ישעיהו לג, כבכִּי ה׳ שֹׁפְטֵנוּ ה׳ מְחֹקְקֵנוּ ה׳ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ׃
ישעיהו מ, כז–לאלָמָּה תֹאמַר יַעֲקֹב וּתְדַבֵּר יִשְׂרָאֵל נִסְתְּרָה דַרְכִּי וגו׳
ישעיהו מא, ח–טזוְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי׃
ישעיהו מה, כבפְּנוּ־אֵלַי וְהִוָּשְׁעוּ כָּל־אַפְסֵי־אָרֶץ כִּי אֲנִי־קֵל וְאֵין עוֹד׃
ירמיהו יז, ה–וכֹּה אָמַר ה׳ אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח וגו׳
ירמיהו יז, ז–חבָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּה׳ וְהָיָה ה׳ מִבְטַחוֹ׃
ירמיהו לט, יחכִּי מַלֵּט אֲמַלֶּטְךָ וּבַחֶרֶב לֹא תִפֹּל וְהָיְתָה וגו׳
הושע יב, זוְאַתָּה בֵּאלֹקֶיךָ תָשׁוּב חֶסֶד וּמִשְׁפָּט שְׁמֹר וְקַוֵּה אֶל־אֱלֹקֶיךָ תָּמִיד׃
מיכה ה, ווְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים כְּטַל וגו׳
נחום א, זטוֹב ה׳ לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ׃
חבקוק ב, גכִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלֹא וגו׳
צפניה ג, חלָכֵן חַכּוּ־לִי נְאֻם־ה׳ לְיוֹם קוּמִי לְעַד כִּי וגו׳
מלאכי ג, דוְעָרְבָה לַה׳ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת׃
תהלים ג, ו–זאֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי כִּי ה׳ יִסְמְכֵנִי׃
תהלים ד, ו, טזִבְחוּ זִבְחֵי־צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל־ה׳׃
תהלים ז, בה׳ אֱלֹקַי בְּךָ חָסִיתִי הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל־רֹדְפַי וְהַצִּילֵנִי׃
תהלים י, דרָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל־יִדְרֹשׁ אֵין אֱלֹקִים כָּל־מְזִמּוֹתָיו׃
תהלים יג, ווַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ אָשִׁירָה וגו׳
תהלים טז, אמִכְתָּם לְדָוִד שָׁמְרֵנִי קֵל כִּי־חָסִיתִי בָךְ׃
תהלים יז, זהַפְלֵה חֲסָדֶיךָ מוֹשִׁיעַ חוֹסִים מִמִּתְקוֹמְמִים בִּימִינֶךָ׃
תהלים כ, יה׳ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ׃
תהלים כא, חכִּי־הַמֶּלֶךְ בֹּטֵחַ בַּה׳ וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן בַּל־יִמּוֹט׃
תהלים כב, ה–ובְּךָ בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ בָּטְחוּ וַתְּפַלְּטֵמוֹ׃
תהלים כב, טגֹּל אֶל־ה׳ יְפַלְּטֵהוּ יַצִּילֵהוּ כִּי חָפֵץ בּוֹ׃
תהלים כה, ב–ג, טו–כבאֱלֹקַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל־אֵבוֹשָׁה אַל־יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי׃
תהלים כז, א–ג, יב–ידלְדָוִד ה׳ אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא ה׳ וגו׳
תהלים כח, זה׳ עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וגו׳
תהלים לא, ב, ה, ז, ט, יד–טז, כ, כהבְּךָ ה׳ חָסִיתִי אַל־אֵבוֹשָׁה לְעוֹלָם בְּצִדְקָתְךָ פַלְּטֵנִי׃
תהלים לב, זאַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה׃
תהלים לב, ירַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע וְהַבּוֹטֵחַ בַּה׳ חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ׃
תהלים לג, י, טז–כאה׳ הֵפִיר עֲצַת־גּוֹיִם הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּים׃
תהלים לד, טטַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי־טוֹב ה׳ אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה־בּוֹ׃
תהלים לז, ג–הבְּטַח בַּה׳ וַעֲשֵׂה־טוֹב שְׁכָן־אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה׃
תהלים לז, זדּוֹם לַה׳ וְהִתְחוֹלֵל לוֹ אַל־תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ וגו׳
תהלים לז, לדקַוֵּה אֶל־ה׳ וּשְׁמֹר דַּרְכּוֹ וִירוֹמִמְךָ לָרֶשֶׁת אָרֶץ וגו׳
תהלים מ, האַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר־שָׂם ה׳ מִבְטַחוֹ וְלֹא־פָנָה אֶל־רְהָבִים וְשָׂטֵי כָזָב׃
תהלים מב, ו, יבמַה־תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וַתֶּהֱמִי עָלָי הוֹחִילִי לֵאלֹקִים כִּי־עוֹד וגו׳
תהלים מג, המַה־תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וּמַה־תֶּהֱמִי עָלָי הוֹחִילִי לֵאלֹקִים כִּי־עוֹד וגו׳
תהלים מד, ג–ט, כזאַתָּה יָדְךָ גּוֹיִם הוֹרַשְׁתָּ וַתִּטָּעֵם תָּרַע לְאֻמִּים וַתְּשַׁלְּחֵם׃
תהלים מו, ב–דאֱלֹקִים לָנוּ מַחֲסֶה וָעֹז עֶזְרָה בְצָרוֹת נִמְצָא מְאֹד׃
תהלים מו, חה׳ צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב־לָנוּ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב סֶלָה׃
תהלים נב, גמַה־תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר חֶסֶד קֵל כָּל־הַיּוֹם׃
תהלים נה, כגהַשְׁלֵךְ עַל־ה׳ יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא־יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק׃
תהלים נו, ב–ה, ידחָנֵּנִי אֱלֹקִים כִּי־שְׁאָפַנִי אֱנוֹשׁ כָּל־הַיּוֹם לֹחֵם יִלְחָצֵנִי׃
תהלים נז, בחָנֵּנִי אֱלֹקִים חָנֵּנִי כִּי בְךָ חָסָיָה נַפְשִׁי וגו׳
תהלים סא, דכִּי־הָיִיתָ מַחְסֶה לִי מִגְדַּל־עֹז מִפְּנֵי אוֹיֵב׃
תהלים סב, ו–יאאַךְ לֵאלֹקִים דּוֹמִּי נַפְשִׁי כִּי־מִמֶּנּוּ תִּקְוָתִי׃
תהלים סח, כבָּרוּךְ אֲדֹ-נָי יוֹם יוֹם יַעֲמָס־לָנוּ הָקֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה׃
תהלים פד, ה–ואַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
תהלים פד, יגה׳ צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ׃
תהלים פה, ח, יהַרְאֵנוּ ה׳ חַסְדֶּךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן־לָנוּ׃
תהלים צא, ב–זאֹמַר לַה׳ מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹקַי אֶבְטַח־בּוֹ׃
תהלים קיב, ז–חמִשְּׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בַּה׳׃
תהלים קטו, ט–יאיִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה׳ עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא׃
תהלים קיח, ו–ז, טה׳ לִי לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם׃
תהלים קכא, א–חשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל־הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי׃
תהלים קכה, אשִׁיר הַמַּעֲלוֹת הַבֹּטְחִים בַּה׳ כְּהַר־צִיּוֹן לֹא־יִמּוֹט לְעוֹלָם יֵשֵׁב׃
תהלים קכז, א–בשִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם־ה׳ לֹא־יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא וגו׳
תהלים קל, הקִוִּיתִי ה׳ קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי׃
תהלים קלא, א–גשִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד ה׳ לֹא־גָבַהּ לִבִּי וְלֹא־רָמוּ וגו׳
תהלים קמד, טואַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה׳ אֱלֹקָיו׃
תהלים קמו, ג–האַל־תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן־אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה׃
תהלים קמו, זעֹשֶׂה מִשְׁפָּט לָעֲשׁוּקִים נֹתֵן לֶחֶם לָרְעֵבִים ה׳ מַתִּיר אֲסוּרִים׃
תהלים קמז, י–יאלֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ לֹא־בְשׁוֹקֵי הָאִישׁ יִרְצֶה׃
משלי ג, ה–ובְּטַח אֶל־ה׳ בְּכָל־לִבֶּךָ וְאֶל־בִּינָתְךָ אַל־תִּשָּׁעֵן׃
משלי ג, כוכִּי־ה׳ יִהְיֶה בְכִסְלֶךָ וְשָׁמַר רַגְלְךָ מִלָּכֶד׃
משלי יג, כהצַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ וּבֶטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָר׃
משלי טז, גגֹּל אֶל־ה׳ מַעֲשֶׂיךָ וְיִכֹּנוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ׃
משלי טז, כמַשְׂכִּיל עַל־דָּבָר יִמְצָא־טוֹב וּבוֹטֵחַ בַּה׳ אַשְׁרָיו׃
משלי יט, כארַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת ה׳ הִיא תָקוּם׃
משלי כ, כבאַל־תֹּאמַר אֲשַׁלְּמָה־רָע קַוֵּה לַה׳ וְיֹשַׁע לָךְ׃
משלי כא, ל–לאאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה׳׃
משלי כח, כה–כורְחַב־נֶפֶשׁ יְגָרֶה מָדוֹן וּבוֹטֵחַ עַל־ה׳ יְדֻשָּׁן׃
משלי כט, כהחֶרְדַּת אָדָם יִתֵּן מוֹקֵשׁ וּבוֹטֵחַ בַּה׳ יְשֻׂגָּב׃
איוב ג, כהכִּי פַחַד פָּחַדְתִּי וַיֶּאֱתָיֵנִי וַאֲשֶׁר יָגֹרְתִּי יָבֹא לִי׃
איוב יג, טוהֵן יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל אַךְ־דְּרָכַי אֶל־פָּנָיו אוֹכִיחַ׃
איוב לא, כדאִם־שַׂמְתִּי זָהָב כִּסְלִי וְלַכֶּתֶם אָמַרְתִּי מִבְטַחִי׃
איכה ג, כה–כוטוֹב ה׳ לְקוָֹו לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃
קהלת ט, יאשַׁבְתִּי וְרָאֹה תַחַת־הַשֶּׁמֶשׁ כִּי לֹא לַקַּלִּים הַמֵּרוֹץ וגו׳
נחמיה ד, ז–ח, יג–ידוָאַעֲמִיד מִתַּחְתִּיּוֹת לַמָּקוֹם מֵאַחֲרֵי לַחוֹמָה בַּצְּחִיחִים וָאַעֲמִיד וגו׳
נחמיה ח, ט–יוַיֹּאמֶר נְחֶמְיָה הוּא הַתִּרְשָׁתָא וְעֶזְרָא הַכֹּהֵן הַסֹּפֵר וגו׳
דברי הימים א ה, יח–כבבְּנֵי־רְאוּבֵן וְגָדִי וַחֲצִי שֵׁבֶט־מְנַשֶּׁה מִן־בְּנֵי־חַיִל אֲנָשִׁים נֹשְׂאֵי וגו׳
דברי הימים ב יד, ט–ידוַיֵּצֵא אָסָא לְפָנָיו וַיַּעַרְכוּ מִלְחָמָה בְּגֵיא צְפַתָה לְמָרֵשָׁה׃
דברי הימים ב טז, ז–טוּבָעֵת הַהִיא בָּא חֲנָנִי הָרֹאֶה אֶל־אָסָא מֶלֶךְ וגו׳
דברי הימים ב יח, לאוַיְהִי כִּרְאוֹת שָׂרֵי הָרֶכֶב אֶת־יְהוֹשָׁפָט וְהֵמָּה אָמְרוּ וגו׳
דברי הימים ב כ, כוַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיֵּצְאוּ לְמִדְבַּר תְּקוֹעַ וּבְצֵאתָם עָמַד וגו׳
דברי הימים ב לב, ה–חוַיִּתְחַזַּק וַיִּבֶן אֶת־כָּל־הַחוֹמָה הַפְּרוּצָה וַיַּעַל עַל־הַמִּגְדָּלוֹת וְלַחוּצָה וגו׳
תרגום אונקלוס דברים ח, יחוְתִדְכַּר יָת ה׳ אֱלָהָךְ אֲרֵי הוּא יָהֵב וכו׳
פרקי אבות ב, דהוּא הָיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִרְצוֹנְךָ, כְּדֵי וכו׳
פרקי אבות ד, ירַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הֱוֵי מְמַעֵט בְּעֵסֶק, וַעֲסֹק וכו׳
מכילתא בשלח (שמות יד, י)וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל ה׳ וכו׳
ספרא בהר, פרשה ה"אני ה׳ "-- מכאן אמרו: כל המקבל וכו׳
ספרי במדבר, פיסקא מג"ואני אברכם" – שלא יהיו ישראל אומרים וכו׳
ירושלמי ברכות פרק ה, הלכה אר׳ חזקיה רבי יעקב בר אחא ר׳ וכו׳
ירושלמי ברכות פרק ט, הלכה ארבי פינחס אמר בה תרתי חדא בשם וכו׳
ירושלמי שבת פרק ו, הלכה טר׳ חונה משתעי הדין עובדא חד גיור וכו׳
ירושלמי סוטה פרק ט, הלכה יגמשחרב בית המקדש בטל השמיר ונופת צופים וכו׳
ברכות ו ע״באמר רבין בר רב אדא אמר רבי וכו׳
ברכות ח ע״אר׳ יוחנן אמר לעת מצא זו קבורה וכו׳
ברכות י ע״אמה עשה הקב״ה הביא יסורים על חזקיהו וכו׳
ברכות יב ע״אואמר רבה בר חיננא [סבא] משמיה דרב וכו׳
ברכות לב ע״בוא״ר אלעזר מיום שחרב בית המקדש ננעלו וכו׳
ברכות לה ע״בת״ר ואספת דגנך מה ת״ל לפי שנא׳ וכו׳
ברכות ס ע״את״ר מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך וכו׳
ברכות ס ע״אההוא תלמידא דהוה קא אזיל בתריה דרבי וכו׳
ברכות ס ע״ב–סא ע״אאמר רב הונא אמר רב משום רבי וכו׳
שבת לא ע״אאמר ר״ל מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו׳
שבת לב ע״אר׳ ינאי בדיק ועבר ר׳ ינאי לטעמיה וכו׳
שבת קנא ע״בתניא ר׳ אלעזר הקפר אומר לעולם יבקש וכו׳
ביצה טו ע״ב–טז ע״אתני רב תחליפא אחוה דרבנאי חוזאה כל וכו׳
ראש השנה כו ע״בלא הוו ידעי רבנן מאי השלך על וכו׳
נדרים לב ע״אאמר רבי יצחק כל המתמים עצמו הקב״ה וכו׳
סוטה מח ע״בופסקו אנשי אמנה אמר רבי יצחק אלו וכו׳
גיטין ז ע״א–ע״בדרש רב עוירא זימנין א״ל משמיה דרב וכו׳
קידושין פב ע״א, משנהרבי מאיר אומר לעולם ילמד אדם את וכו׳
בבא קמא נ ע״אאמר ר׳ חנינא כל האומר הקב״ה ותרן וכו׳
בבא בתרא קכג ע״אואומר ואני נתתי לך שכם אחד על וכו׳
סנהדרין מד ע״בהיערוך שועך לא בצר א״ר אלעזר לעולם וכו׳
מכות כד ע״אחזר ישעיהו והעמידן על שתים שנאמר כה וכו׳
עבודה זרה נה ע״אא״ל זונין לר״ע לבי ולבך ידע דעבודת וכו׳
מנחות כט ע״בכדבעא מיניה רבי יהודה נשיאה מר׳ אמי וכו׳
נדה ע ע״במה יעשה אדם ויתעשר אמר להן ירבה וכו׳
בראשית רבה פרשה נגכי תאנה לא תפרח ואין יבול בגפנים וכו׳
בראשית רבה פרשה סחרבי שמואל בר נחמן פתח: שיר למעלות וכו׳
בראשית רבה פרשה צחאמר רבי יצחק: הכל בקווי יסורין, בקווי וכו׳
קהלת רבה ב, יז (על קהלת ב, יח)וְשָׂנֵאתִי אֲנִי אֶת כָּל עֲמָלִי שֶׁאֲנִי עָמֵל וכו׳
שמות רבה פרשה כהדבר אחר: הנני ממטיר לכם לחם מן וכו׳
שמות רבה פרשה למשל לאדם שנכנס למדינה ושמע שפלוטמיא נעשית וכו׳
דברים רבה פרשה א, יזד״א "רב לכם סב" זש״ה: "דום לה׳ וכו׳
איכה רבה פתיחתא כדוְאֶת בָּתֵּי יְרוּשָׁלָיִם סְפַרְתֶּם וַתִּתְצוּ הַבָּתִּים לְבַצֵּר וכו׳
מדרש תנחומא ראה, יאכְּתִיב בְּטַח בַּה׳ וַעֲשֵׂה טוֹב שְׁכָן אֶרֶץ וכו׳
מדרש תנחומא וזאת הברכה, ווְכֵן דָּוִד אָמַר, כִּי גֵּרִים אֲנַחְנוּ לְפָנֶיךָ וכו׳
מדרש תהלים מזמור כבאליך זעקו ונמלטו. כמה דאמר ויאנחו בני וכו׳
מדרש תהלים מזמור לאמזמור לדוד בך ה׳ חסיתי. זה שאמר וכו׳
מדרש תהלים מזמור לדאמר דוד לפני הקב״ה כל מה שעשית וכו׳
מדרש תהלים מזמור סאבעטוף לבי. עד היכן אדם חייב לעמוד וכו׳
מדרש תהלים מזמור סבלמנצח על ידותון. אך אל אלקים דומיה וכו׳
מדרש תהלים מזמור קמורצונכם פרקליט שהוא עומד לעולם בטחו בו וכו׳
מדרש משלי משלי טז, א: "לאדם מערכי לב, ומה׳ מענה לשון" וכו׳
ילקוט שמעוני תהלים, רמז תשיטרבים מכאובים לרשע. רבי ור׳ ישמעאל בר׳ וכו׳
מדרש הגדול וישב, על בראשית מ, כגזהש״ה אשרי שאל יעקב בעזרו אמ׳ ר׳ וכו׳
זהר וארא, ח״ב כב ע״א–ע״ברבי אבא פתח, "בטחו בה׳ עדי עד וכו׳
זהר ויקהל, ח״ב קצח ע״א"אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה׳ וכו׳
זהר ויקהל, ח״ב רו ע״א (בריך שמיה)אנת הוא זן לכלא ומפרנס לכלא. אנת וכו׳
זהר בהר, ח״ג קי ע״בר׳ יהודה פתח: "בְּטַח בַּה׳ וַעֲשֵׂה טוֹב וכו׳
זהר פנחס, ח״ג רכו ע״א"ואתה נותן להם את אכלם בעתו" - וכו׳
נשמת כל חי שחרית של שבת ויום טובמִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ ה׳ אֱלֹקֵינוּ. וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, הקדמהאָמַר הַמְחַבֵּר מִפְּנֵי שֶׁקָּדַם מַאֲמָרֵנוּ בְּחִיּוּב קַבָּלַת וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, הקדמהוּמֵהֶן שֶׁהַבּוֹטֵחַ בֵּאלֹקִים יְבִיאֵהוּ בִּטְחוֹנוֹ לְפַנּוֹת אֶת וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק אאַךְ מַהוּת הַבִּטָּחוֹן הִיא מְנוּחַת נֶפֶשׁ הַבּוֹטֵחַ וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק גאַךְ הַהַקְדָּמוֹת אֲשֶׁר בְּבֵרוּרָן וַאֲמִתָּתָן יִשְׁלַם לְאָדָם וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק ג, ההקדמה הרביעיתוְהַהַקְדָּמָה הָרְבִיעִית שֶׁתִּהְיֶה הַשְׁגָּחָתוֹ חֲזָקָה וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ גְּדוֹלָה וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק דוְאָמַר אֶחָד מִן הַחֲסִידִים אֲנִי תָּמֵהַּ מִמִּי וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק ד, הבריאות והחוליוְכֵן נֹאמַר בְּעִנְיַן הַבְּרִיאוּת וְהַחֹלִי כִּי עַל וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק האֲבָל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין הַבּוֹטֵחַ עַל הָאֱלֹקִים וְזוּלָתוֹ וכו׳
חובות הלבבות שער הבטחון, פרק זוְאָמְרוּ עַל אֶחָד מִן הַחֲסִידִים שֶׁהָיָה לוֹ וכו׳
רש״י על התנ״ך פסוקים נבחריםוהאמין בה׳. לֹא שָׁאַל לוֹ אוֹת עַל וכו׳
רש״י על התורה בראשית כח, כא (ויצא)בשלום. שָׁלֵם מִן הַחֵטְא, שֶׁלֹּא אֶלְמַד מִדַּרְכֵי לָבָן:
רש״י על התורה שמות טז, לב (בשלח)לדרתיכם. בִּימֵי יִרְמְיָהוּ; כְּשֶׁהָיָה יִרְמְיָהוּ מוֹכִיחָם לָמָּה וכו׳
רש״י על התנ״ך ישעיהו י, ה; טוהוי. כי עשיתי את אשור שבט אפי וכו׳
רש״י על התנ״ך תהלים ד, וובטחו אל ה׳. שישפיע לכם טובה ואל וכו׳
רש״י על התנ״ך תהלים קיח, ד; חיראי ה׳. אלו בני לוי שכתוב בהם וכו׳
רש״י ברכות ו ע״במשאיל בו – מה טיבו של פלוני וכו׳
רש״י ברכות יב ע״אכשהוא כורע – באבות ובהודאה כורע בברוך וכו׳
רש״י ביצה טז ע״איום יום - יעמס לנו את צרכינו ועזרתנו:
רש״י בבא קמא נ ע״אותרן - לעבור על כל פשעם:
רשב״ם בבא בתרא קכג ע״אזו תפלה - שהתפלל יעקב על בניו וכו׳
תוספות שבת לא ע״אאמונת זה סדר זרעים - מפרש בירושלמי וכו׳
ספר חסידים סימן שטהיתה כאניות סוחר כאניה אין כתיב אלא וכו׳
רד״ק על תהלים פסוקים נבחריםאני שכבתי ואישנה שכבתי בבטח ואישן בשלום וכו׳
רמב״ן על התורה שמות יג, טז (בא)ומן הנסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בנסים וכו׳
ספר האמונה והבטחון פרק אהאמונה והבטחון הם שני עניינים שהאחד צריך וכו׳
רבינו יונה על פרקי אבות ב, דהוא היה אומר עשה רצונו כרצונך. כאשר וכו׳
רבינו יונה על משלי ג, הבְּטַח אֶל ה׳ בְּכָל לִבֶּךָ בְּלֵב שָׁלֵם וכו׳
רבינו יונה על משלי ג, ובְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ בְּכָל פֹּעַל אֲשֶׁר תְּבַקֵּשׁ וכו׳
רבינו יונה על משלי ג, כוכִּי ה׳ יִהְיֶה בְכִסְלֶךָ וְגוֹ׳ כִּי הַצַּדִּיקִים וכו׳
רבינו יונה על משלי יא, כחבוטח בעשרו הוא יפול. בסבת עשרו ומדה וכו׳
שערי תשובה שער ג, לבכי תצא למלחמה וגו׳ וראית סוס ורכב וכו׳
רבינו יונה על משלי טז, כובוטח בה׳ אשריו. כשישכיל ויתבונן על מה וכו׳
תלמידי רבינו יונה ברכות יב ע״א (דפי הרי״ף ו ע״ב)כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף וכו׳
המאירי על תהלים לא, טזבידך עתותי כלומ׳ כל רגעי וכל ימי וכו׳
רבינו בחיי על התורה בראשית מא, א (מקץ)ויראה לי כי מפני זה אמר בטח וכו׳
רבינו בחיי על התורה במדבר יג, ב (שלח)סוס מוכן ליום מלחמה ולה׳ התשועה
רבינו בחיי על התורה דברים יא, כה (עקב)וענין הפרשה הזאת לבאר כי אם נשמור וכו׳
כד הקמח ערך בטחון, תחילתובטח בה׳ ועשה טוב שכן ארץ ורעה וכו׳
כד הקמח ערך בטחון, ד״ה וענין הבטחוןוענין הבטחון שיתלה בטחונו בשי״ת לבדו ושיזכור וכו׳
כד הקמח ערך בטחון, ד״ה ומענין הבטחון שלא יבטח באדםומצינו שהתורה הזהירה שלא לירא מן האומות וכו׳
כד הקמח ערך בטחון, סופוכל מי שבוטח בשי״ת מדת החסד המפרנסת וכו׳
כד הקמח ערך רשותמשכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה׳ וכו׳
כד הקמח ערך תפלההתפלה צריכה דמעה שכן אמר דוד שמעה וכו׳
טור, אורח חיים סימן נאוצריך לכוין בתהלה לדוד דא״ר אלעזר כל וכו׳
טור, אורח חיים סימן תקפאורוחצין ומסתפרין ע״פ המדרש א״ר סימון כתיב וכו׳
ר״ן נדרים לב ע״אכעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל וכו׳
ספר העיקרים מאמר ד, פרק מואין לאיש חזקה באמונתו להיות נאמן בבריתו וכו׳
ספר העיקרים מאמר ד, פרק מזהתקוה והתוחלת הוא דבר הכרחי אל המאמין וכו׳
ספר העיקרים מאמר ד, פרק מחהתקוה והתוחלת בכל אחד מאלו הפנים שזכרנו וכו׳
ספר העיקרים מאמר ד, פרק מחואולם בתקוה החלקית תגיע ותשלם כונת המקוה וכו׳
ספר העיקרים מאמר ד, פרק מטוראוי שישאל שואל ויאמר כי התקוה והתוחלת וכו׳
ספר העיקרים מאמר ד, פרק מטוזה יראה דבר זר מאד, איך אמר וכו׳
ארחות צדיקים שער השמחהוכן האדם אשר כל חיותו וצרכיו תלויים וכו׳
ארחות צדיקים שער הדאגההדאגה. זאת המידה היא רעה ברוב ענייניה וכו׳
שולחן ערוך, אורח חיים סימן א, סעיף הטוֹב לוֹמַר פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפָרָשַׁת הַמָּן וַעֲשֶׂרֶת וכו׳
שולחן ערוך, אורח חיים סימן נא, סעיף זצָרִיךְ לְכַוֵּן בְּפָסוּק פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ, וְאִם וכו׳
שולחן ערוך, אורח חיים סימן צח, סעיף האַל יַחֲשֹׁב: רָאוּי הוּא שֶׁיַּעֲשֶׂה הָקָּבָּ״ה בַּקָּשָׁתוֹ וכו׳
שולחן ערוך, אורח חיים סימן רל, סעיף דהַנִּכְנָס לְהַקִּיז דָּם, אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ וכו׳
שולחן ערוך, אורח חיים סימן תקפא, סעיף דמְכַבְּסִין וּמִסְתַּפְּרִין בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה.
שולחן ערוך, אורח חיים סימן תקצז, סעיף אאוֹכְלִים וְשׁוֹתִים וּשְׂמֵחִים, וְאֵין מִתְעַנִּין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וכו׳
שולחן ערוך, יורה דעה סימן שלו, סעיף אנָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת לָרוֹפֵא לְרַפְּאוֹת. וּמִצְוָה הִיא וכו׳
רוממות אל תהלים סב, ואך לאלקים דומי נפשי כו׳ אחרי אומרו וכו׳
רב פנינים משלי ג, כווכי תאמר הלא אשר יבא באש ובמים וכו׳
רב פנינים משלי טז, כאו יאמר משכיל וכו׳ ענין אסתירי דמר וכו׳
שערי קדושה חלק ב, שער דואמרו רבותינו ז״ל התאוה מוציאה את האדם וכו׳
שערי קדושה חלק ב, שער הואמרו רבותינו ז״ל איש אמונות רב ברכות וכו׳
ספר חרדים מצוות עשה התלויות בלב, כאומעלת שלמות הבטחון בו ית׳ מצוה שנית וכו׳
מדרש שמואל על פרקי אבות ד, יואפשר עוד לפרש שרצה להשמיענו מה שאז״ל וכו׳
לחם דמעה איכה ג, כהאי נמי אמר טוב ה׳ לקוו כלומר וכו׳
נתיבות עולם נתיב הבטחון, פרק אבספר משלי בטח אל ה׳ בכל לבבך וכו׳
נתיבות עולם נתיב הבטחון, פרק אכמה גדול מדת הבטחון שבוטחים בו ית׳ וכו׳
מהרש״א, חידושי אגדות ברכות ו ע״בשנאמר מי בכם ירא ה׳ וגו׳. פירושו וכו׳
שני לוחות הברית שער האותיות, אמת ואמונהבכלל דביקות האמונה שיאמר על כל פעולה וכו׳
ט״ז יורה דעה, סימן שלו, ס״ק אנתנה תורה רשות כו׳ ומצוה היא כו׳ וכו׳
מצודת דוד פסוקים נבחריםהנה אל ישועתי. הואיל ועמי אל ישועתי וכו׳
מסילת ישרים פרק כאאָמְנָם מָה שֶׁיּוּכַל לִשְׁמוֹר אֶת הָאָדָם וּלְהַצִּילוֹ וכו׳
ליקוטים יקרים אות רזוהבוטח בה׳ חסד יסובבנו וכשהוא להיפך שהוא וכו׳
אמרי נועם ברכות ו ע״במאי טעמא משום דהוי ליה לבטוח בה׳ וכו׳
קול אליהו החדש על תהלים קלא, בשאלו לרבנו הגר״א איך הוא מצות הבטחון וכו׳
ביאור הגר״א על משלי יג, כהועוד צדיק אוכל לשובע נפשו כי הצדיק וכו׳
ביאור הגר״א על משלי כב, יטלהיות וגו׳ כמ״ש ויקם עדות ביעקב ותורה וכו׳
ביאור הגר״א על משלי כה, טובארך אפים יפותה קצין כאשר הקצין מאריך וכו׳
ביאור הגר״א על משלי כח, כאיש אמונות וגו׳ המאמין והוא השלם במדת וכו׳
ביאור הגר״א על משלי ג, הבטח אל ה׳ בכל לבך היינו שיהי׳ וכו׳
ביאור הגר״א על משלי ג, ה (על ראש השנה כו ע״ב)וזהו כמו ששמעתי משמו על מ״ש לא וכו׳
מרפא לנפש על חובות הלבבות שער הבטחון, הקדמהאמר המחבר מפני כו׳ והוא הבטחון עליו וכו׳
מרפא לנפש על חובות הלבבות שער הבטחון, פרק אאך מהות הבטחון מה הוא הבטחון ואומר וכו׳
מרפא לנפש על חובות הלבבות שער הבטחון, פרק גוכל רחמים וחמלה כו׳ להבין דבר זה וכו׳
קרבן העדה ירושלמי סוטה פרק ט, הלכה יגוהוון וכו׳. שהיו צועקים הקונים שיבא עם סחורתו למכור:
פת לחם על חובות הלבבות שער הבטחון, הקדמהשער הרביעי מנוחת נפשו שבודאי יהיה לבו וכו׳
פת לחם על חובות הלבבות שער הבטחון, פרק אודעתו במה שמפיק טובתו כפי שהוא יודע וכו׳
פת לחם על חובות הלבבות שער הבטחון, פרק גאשר בבירורן כשיבינם על בורים ואח״ז יתאמת וכו׳
אור המאיר בשלחאם רואה אדם שמזונותיו מצומצמים עצה היעוצה וכו׳
שב שמעתתא הקדמההגם שיש בני אדם שמוכרחין לעשות איזה וכו׳
נפש החיים שער ג, פרק יבובאמת הוא ענין גדול וסגולה נפלאה להסר וכו׳
ספר המדות, שיורי המדות שער הבטחון, פרק הוזה ענין הב׳ דרשות כי תחלה אמר וכו׳
מלבי״ם על תהלים פסוקים נבחריםואני בחסדך בטחתי יגל לבי, גדר הגיל וכו׳
מלבי״ם על משלי כח, כהרחב נפש יגרה מדון, רחב נפש הוא וכו׳
עץ יוסף על בראשית רבה פרשה צח, ידהכל בקווי כלו׳ שאפי׳ אין האדם כדאי וכו׳
העמק דבר דברים ח, יח (עקב)וזכרת וגו׳. אם נפרש שהוא סיום הענין וכו׳
בית הלוי על התורה פרשת מקץבמדרש רבה פרשת מקץ. אשרי הגבר אשר וכו׳
שערי תשובה, אורח חיים סימן קיחובאומרו לישועתך קוינו יכוין למה ששואלים אותו צפית לישועה
תולדות מנחם עמ׳ 99–100, על רבי נחום מהורודנאבטחונו בה׳ היה חזק ואמיץ מאד, וילפת וכו׳
משנה ברורה סימן א, ס״ק יגפרשת העקידה – קודם פרשת הקרבנות. ויכול וכו׳
משנה ברורה סימן נא, ס״ק טו–טזצריך לכוין — שעיקר מה שקבעו לומר וכו׳
משנה ברורה סימן רל, ס״ק ולהקיז דם - וה״ה בכל מידי דרפואה וכו׳
מחנה ישראל פרק לט, אוכן מוכח בכמה מקומות בדברי הנביאים שעיקר וכו׳
משנה ברורה סימן תקפא, ס״ק כהמכבסין ומסתפרין בערב ראש השנה - להראות וכו׳
נפוצות ישראל פרק חהיוצא מדברינו שצריך האדם שיש לו קצת וכו׳
שם עולם שער שמירת השבת, פרק גושמעתי בשם גאון אחד שאמר שצריך האדם וכו׳
חפץ חיים על ספרא בהר, פרשה השכל המודה במצות ריבית. מורה שמאמין בה׳ וכו׳
תנ״ך
Contents
Contents
The king trusts in Hashem, and through the kindness of the Most High he will not falterTehillim 21:8
Many are the thoughts in a man’s heart, but it is the counsel of Hashem that will standMishlei 19:21
Hashem is good to those who hope to Him; it is good to wait silently for His salvationEichah 3:25–26
Even a wicked man who trusts in Hashem, kindness will surround himYalkut Shimoni Tehillim, remez 719